إجمالى عدد الكلمات : 8
احْتَفظَتِ السّامِيّاتُ بِهذا الجَذْرِ مِنَ العَربيّةِ الأُمِّ؛ فقَدْ وَرَدَ الجَذرُ (ق س ن):
في الآراميّة؛ ومنه الاسْمُ:קַשִּׁישׁ (قَشِّيش)qaššīš بمَعْنى "شيخ/ كَبير"؛ وهُوَ يَتَّفِقُ مع الاسْمِ العَربيِّ (قِسيَنّ) مَبْنًى ومَعْنًى، غَيرَ أَنَّ الاسْمَ الآراميَّ خَضَعَ لإبْدالِ السِّين شينًا مضاعَفة، وإسْقاطِ النّون؛ ومن مَجيئِه بمَعْنى "قِسيَنّ" ما وَرَدَ في ترجوم أيوب: "יַעֲקֹבדְאִתְקְרֵידַרְדַקוְאַבְרָהָםדְאִתְקְרֵיקַשִׁישׁ"؛ أَيْ "يعقوبُ الذي يُدعى صغيرًا وإبراهيم الذي يُدعى قِسيَنّا".
(תר'، איוב: ג,יט)
1. أَقْسَنَ
فعل
1 - 1
* أَقْسَنَ فُلانٌ: صَلُبَ بَدَنُهُ عَلى العَمَلِ.
قالَ ابْنُ الأَعْرابِيِّ (ت: 231ه=845م):
"أقْسَنَ: إِذا صَلُبَ بَدَنُهُ عَلى العَمَلِ والسَّقْيِ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: عبد العظيم محمود، ج: 8، ص: 409.
2. اقْسَانَّ
فعل
2 - 1
* اقْسانَّ فُلانٌ: كَبِرَ وهَرِمَ.
قالَ الأَزْهَرِيُّ (ت: 370ه=981م) يَتَحَدَّثُ عَنِ الهَمْزَةِ في الفِعْلِ (اقْسَأَنَّ):
"هَذِه هَمْزَةٌ تُجْتَلَبُ كَراهَةَ جَمْعٍ بَينِ ساكِنَيْنِ، وكانَ في الأَصْلِ اقْسانّ يَقْسانُّ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: عبد العظيم محمود، ج: 8، ص: 409.
3. اقْسَأَنَّ
فعل
3 - 1
* اقْسَأَنَّ فُلانٌ: كَبِرَ وضَعُفَ وشاخَ.
قالَ عَمْرُو بْنُ مَسْعودٍ الثَّقَفِيُّ (ت: 50ه=670م) يَشْكو حالَهُ لمُعاويَةَ بنِ أبي سُفْيانَ:
قَدْ قَنْسَرَتْهُ أُمورٌ فاقْسَأَنَّ لَها***وقَدْ حَنى ظَهْرَهُ دَهْرٌ وقَدْ كَبِرا
[في المَصْدَرِ: قَسّرَتْهُ، والتَّصويبُ مِنْ بَقِيَّةِ المَصادِرِ]
ابن أبي الدنيا، مكارم الأخلام. تح: مجدي السيد إبراهيم، ج: 1، ص: 146.
3 - 2
وــــــــــ اللَّيْلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ.
قالَ العَجّاجُ (ت: 90ه=709م) يَصِفُ أَرَقَهُ في لَيْلَةٍ طَويلَةٍ:
*ولَيْلَةٍ مِنَ اللَّيالي مَرَّتِ*
*بِتُّ لها يَقْظانَ واقْسَأَنَّتِ*
*إذا رَجَوْتُ أَنْ تُضيءَ اسْوَدَّتِ*
*دونَ قُدامى الصُّبْحِ فارْجَحَنَّتِ*
[قُدامى الصُّبْحِ: أَوائِلُهُ. ارْجَحَنَّتْ: ثَقُلَتْ، فَهِيَ لا تَبْرَحُ]
ديوان العجاج. تح: عزة حسن، ص: 263.
قالَ الخَليلُ (ت: 170ه=787م):
"واقْسَأَنَّ اللَّيْلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الخليل بن أحمد، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 5، ص: 80.
3 - 3
وــــــــــ فُلانٌ: كَبِرَ واشْتَدَّ عودُهُ وصَلُبَ.
قالَ الرّاجِزُ (170ه=787م) مِنْ شَواهِدِ الخَليلِ، يُخاطِبُ رَجُلًا:
*إِنْ تَكُ لَدْنًا لَيِّنًا فَإِنّي*
*ما شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئنِّ*
الخليل بن أحمد، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 5، ص: 79.
وقالَ الخَليلُ (ت: 170ه=787م):
"القِسْيَنُّ: الشَّيْخُ القَديمُ، وإذا اشْتَقّوا مِنَ القِسْيَنِّ فِعْلًا هَمَزوا فَقالوا: اقْسَأَنَّ".
الخليل بن أحمد، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 5، ص: 79.
3 - 4
وــــــــــ العُودُ: صَلُبَ واشْتَدَّ وعَسا.
قالَ مَعْمَرُ بْنُ المُثَنّى (ت: 209ه=825م):
"القُسَأْنينَةُ: من اقْسَأَنَّ العودُ وغَيْرُهُ، إذا اشْتَدَّ وعَسا ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الجوهري، الصحاح في اللغة. تح: أحمد عطار، ج: 6، ص: 2182.
3 - 5
وــــــــــ: يَبِسَ.
قالَ أبو زَيْدٍ الأَنْصارِيُّ (ت: 215ه=830م):
"اقْسَأَنَّ العودُ: إذ اشْتَدَّ، وعَسا، ويَبِسَ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
السرقسطي، الأفعال. تح: حسين شرف، ج: 2، ص: 138.
3 - 6
وــــــــــ فُلانٌ في العَمَلِ: مَضى.
قالَ ابْنُ عَبّادٍ (ت: 385ه=995م):
"واقْسَأَنَّ الرَّجُلُ: إذا مَضى ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
ابن عباد، المحيط. تح: آل ياسين، ج: 5، ص: 291.
4. قَسانَة
اسم
4 - 1
* القَسانَةُ: لَفْظٌ يَأْتي إتْباعًا لِلَفْظِ (الحَسانَةِ)، يُقالُ: إنَّه لَبَيِّنُ الحَسانَةِ والبَسانَةِ والقَسانَةِ.
قالَ أبو الطَّيِّبِ اللُّغَوِيُّ (ت: 351ه=962م) في بابِ (الإتْباعِ الَّذي أَوَّلُهُ القافُ):
"يُقالُ: إنَّهُ لحَسَنٌ بَسَنٌ قَسَنٌ، وإنَّهُ لَبَيِّنُ الحُسْنِ والبَسانةِ والقَسانَةِ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
[ذَكَرَ أبو مِسْحَلٍ الأَعْرابِيُّ (ت: 230ه) في كِتابِهِ النّوادِرِ لَفْظَ (الحَسانَةِ) فَقالَ: وحَسَنٌ بَيِّنُ الحُسْنِ والحَسانَةِ]
أبو الطيب اللغوي، الإتباع. تح: التنوخي، ص: 71.
5. قُسَأْنينَة
اسم
5 - 1
* القُسَأْنينَةُ: الشِّدَّةُ.
قالَ الفَرّاءُ النَّحْوِيُّ (ت: 207ه=822م):
"القُسَأْنينةُ: مِنِ اقْسأَنَّ العودُ: إذا اشْتَدَّ وعَسا ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: عبد العظيم محمود، ج: 8، ص: 409.
6. قَسَن
اسم
6 - 1
* قَسَنٌ: لَفْظٌ يَأْتي إتْباعًا لِلَفْظِ (حَسَنٍ)، يُقالُ: حَسَنٌ بَسَنٌ قَسَنٌ.
قالَ الكِسائِيُّ (ت: 189ه=805م):
"ومِنَ الإتْباعِ قَوْلُهُمْ: حَسَنٌ قَسَنٌ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
أبو علي القالي، البارع في اللغة. تح: هشام الطعان، ص: 479.
7. قِسْيَنّ
اسم
7 - 1
* القِسْيَنُّ مِنَ الشِّيوخِ: القَديمُ.
قالَ الخَليلُ (ت: 170ه=787م):
"القِسْيَنُّ: الشَّيْخُ القَديمُ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الخليل بن أحمد، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 5، ص: 79.
7 - 2
وــــــــــ مِنَ الإبِلِ: الهَرِمُ المُسِنُّ.
قالَ الرّاجِزُ (170ه=787م) مِنْ شَواهِدِ الخَليلِ، يَصِفُ قَوْمًا:
*وَهُمْ كَمِثْلِ البازِلِ القِسْيَنِّ*
الخليل بن أحمد، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 5، ص: 79.
8. مُقْسَئِنّ
اسم
8 - 1
* المُقْسَئِنُّ مِنَ النّاسِ: مَنْ تَوَسَّطَ بينَ الشَّبابِ والكِبَرِ.
قالَ ابْنُ الأَعْرابِيِّ (ت: 231ه=845م):
"والمُقْسَئنُّ: الَّذي قَدِ انْتَهى في سِنِّهِ فلَيْسَ بِهِ ضَعْفُ كِبَرٍ ولا قُوَّةُ شَبابٍ ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: عبد العظيم محمود، ج: 8، ص: 409.
