إجمالى عدد الكلمات : 5
احتفظت الساميات بهذا الجذر من العربية الأم؛ فقد ورد الجذر (ب أ ب أ):
في الآرامية؛ ومنه الاسم בַּבְתָא (بَڤْتَا) baḇtā بمعنى: "إنسان العين"، وهو يتفق مع الاسم العربي (بؤبؤ) مبنى ومعنى، غير أن الاسم الآرامي سهلت همزته الأولى، وحذفت الثانية، وزيدت عليه تاء التأنيث؛ ومن مجيئه بمعنى "بؤبؤ" ما ورد في ترجوم أونكلوس "נְטַרִנּוּן כְּבָבַת עֵינְהוֹן"؛ أي "صانه كبؤبؤ عينه".
(ת"א، דב'לב,יא)
وفي العبرية؛ ومنه الاسم בָּבָה (باڨا) bāḇā بمعنى "حَدَقَةُ العَيْنِ"، وهو يتفق مع الاسم العربي (بؤبؤ) مبنى ومعنى، غير أن الاسم العبري خضع لتسهيل الهمزتين، وإبدال حركة الضم فتحًا؛ ومن مجيئه بمعنى "حدقة العين" ما ورد في سفر زكريا "כִּי הַנֺּגֵעַ בָּכִם נֺגֵעַ בְּבָת עֵינוּ"؛ أي "من يمسّكم يمسّ حدقة عينه".
)זכ' ב,יב)
وفي السريانية؛ ومنه الاسم: ܒܳܒ (بَاڤ) bāḇ بمعنى "حدقة العين أو إنسان العين "، وهو يتفق مع الاسم العربي (بؤبؤ) مبنى ومعنى، غير أن الاسم السرياني خضع لتسهيل الهمزة الأولى وإسقاط الهمزة الآخرة، وقد تلحق الاسم السرياني تاء التأنيث؛ فيصير ܒܳܒ̥ܬ̥ܳܐ (بَاڤْثَا) bāḇəṯā؛ ومن مجيئه بمعنى "حدقة العين": "ܒܳܒ̥ܬ̥ܳܐ ܕܥܰܝܢܰܝ̈ܗܽܘܢ ܚܨܶܐ ܗ݈ܘܳܐ"؛ أي "كانت حدقة أعينهم طافية".
(R. Payne Smith's Thesaurus Syriacus. P. 442)
1. بَأْبَأ
فعل
1 - 1
* بَأْبَأَ الفَحْلُ بَأْبَأَةً، وبِئْباءً: رَجَّعَ الباءَ في هَديرِهِ.
"والبَأْبَأَةُ: هَديرُ الفَحْلِ، في تَرْجِيعِهِ بِتَكْرارٍ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الخليل، العين. تح: هنداوي، ج: 1، ص: 109.
"سَمِعْتُ بَأْبَأَةَ التَّيْسِ".
أبوعمرو، الجيم. تح: الإبياري، ج: 1، ص: 85.
1 - 2
وــــــــــفُلانٌ: أَسْرَعَ.
"بَأْبَأَ الرَّجُلُ، إذا أَسْرَعَ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
ابن فارس، مجمل اللغة. تح: زهير سلطان، ص: 114.
1 - 3
وــــــــــ: رَدَّدَ صَوْتَ الباءِ في نُطْقِهِ.
"أَنَّ المَعْروفَ بابْنِ المَغْرِبِيِّ القائِدِ اجْتازَ البارِحَةَ بالجِسْرِ سَكْرانَ، فشَخَرَ ونَخَرَ وبَرْبَرَ وزَمْجَرَ وجَرْجَرَ، وبَأْبَأَ بِفيهِ، وخَرَقَ الشَّريحَةَ، ومَرَّ مُنْصَلِتًا".
أبو إسحاق الحصري، جمع الجواهر. تح: البجاوي، ص: 122.
"ويُقالُ بَأْبَأَ فُلانٌ: رَدَّدَ الباءَ في نُطْقِهِ".
مجمع القاهرة، المعجم الكبير. ج: 2، ص: 32.
1 - 4
وــــــــــ: الصَّبِيُّ: قال: با با.
"بَأْبَأَ الصَّبِيُّ، مَهْموزًا: إذا قال: با با". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
نشوان الحميري، شمس العلوم. تح: حسين العمري وآخرين، ج: 1، ص: 412.
1 - 5
وــــــــــ بِفُلانٍ: قال لَهُ: بِأَبي أَنْتَ.
"البَأْبَأَةُ: قَوْلُ الإنْسانِ لِصاحِبِهِ: بِأَبي أَنْتَ، ومَعْناهُ: أَفْديكَ بِأَبي، ويُشْتَقُّ مِنْ ذَلِكَ فِعْلٌ، فَيُقالُ: بَأْبَأَ بِهِ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الخليل، العين. تح: المخزومي وآخر، ج: 8، ص: 414.
1 - 6
وــــــــــبِالصَّبِيِّ بَأْبَأَةً: قال لَهُ: بابا.
قال: الفَرّاءُ (ت:207ه=822م): "وبَأْبَأْتُ بِالصَّبِيِّ بَأْبَأَةً". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
ابن سيده، المحكم. تح: السقا وآخرين، ج: 12، ص: 207.
1 - 7
وــــــــــ قال لَهُ: بِأَبي.
قال: الفَرّاءُ (ت:207ه=822م): "وبَأْبَأْتُ بِالصَّبِيِّ بِئْباءً شَديدًا". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الفرّاء، المقصور والممدود. تح: عبد الإله نبهان وآخر، ص: 117.
1 - 8
وــــــــــ فُلانٌ فُلانًا: لاطَفَهُ وتَوَدَّدَ إلَيْهِ.
فَلا أَزْبَئِرُّ، ولا أَجْثَئِلُّ***لِآدٍ أَدَى لِي، ولا أَحْداؤُهْ
ولَـــكِـــنْ يُبَأْبِئُهُ بُـــــؤْبُـــــؤٌ***وبِــئْــبــــاؤُهُ حَـجـَــــــأٌ أَحْجاؤُهْ
أبو مسحل، كتاب النوادر. تح: عزة حسن، ص: 117.
"وبَأْبَأَ فُلانًا: لاطَفَهُ".
مجمع القاهرة، المعجم الكبير. ج: 2، ص: 32.
1 - 9
وــــــــــ الصَّبِيُّ أَباهُ: قال لَهُ: بابا.
"بَأْبَأَ الصَّبِيُّ أَباهُ، وبَأْبَأَهُ أبوهُ؛ إذا قال لَهُ: يا بابا". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
أبو زيد الأنصاري، النوادر في اللغة. تح: محمّد عبد القادر، ص: 597.
1 - 10
وــــــــــ الأَبُ طِفْلَهُ: قال لَهُ: بابا.
"بَأْبَأَ الصَّبِيُّ أَباهُ، وبَأْبَأَهُ أبوهُ؛ إذا قال لَهُ: يا بابا". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
أبو زيد الأنصاري، النوادر في اللغة. تح: محمّد عبد القادر، ص: 597.
1 - 11
وــــــــــ: بَأْبَأَ بِهِ.
*وصاحِبِ ذي غَمْرَةٍ داجَيْتُهُ*
*بَــــــأْبَــــــأْتُــــــهُ وإنْ أَبــَــى فَـــدَيْــــتُــهُ*
*حَــتّى أَتَى الحَيَّ ومــــــا آذَيْــتُـــهُ*
الجوهري، الصحاح. تح: عطار، ج: 1، ص: 35.
1 - 12
وــــــــــ الفَرَسَ بَأْباءً: رَقَّصَهُ كَما تُرَقِّصُ المَرْأَةُ طِفْلَها وتُناغِيهِ.
"البأْباءُ: ممدُودٌ: تَرْقِيصُ الـمَرْأَةِ وَلَدَها". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: مرعب، ج: 15، ص: 430.
*وهُنَّ أَهْلُ ما يَتَمازَيْنْ*
*وهُنَّ أَهْــــلُ مـــا يُبأْبَيْنْ*
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: مرعب، ج: 15، ص: 430.
1 - 13
وــــــــــ القِطَّ: زَجَرَهُ وأَبْعَدَهُ. (وهذا الفِعْلُ لَمْ يُسْتَعْمَلْ بهذا المعنى مِن قَبْلُ، واسْتُعْمِلَ المَصْدَرُ مِنْهُ).
"والبَأْباءُ: زَجْرُ السِّنَّوْرِ، وهُوَ الغِسُّ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: مرعب، ج: 15، ص: 430.
2. تَبَأْبَأ
فعل
2 - 1
* تَبَأْبَأَ فُلانٌ: أَسْرَعَ في عَدْوِهِ.
"تَبَأْبَأْتُ تَبَأْبُؤًا؛ إذا عَدَوْتُ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: الإبياري، ج: 15، ص: 601.
2 - 2
وــــــــــعلى فُلانٍ: أَظْهَرَ لَهُ تَلَطُّفَهُ.
"يُقالُ: تهدَّجوا عَلَيْهِ وتَبَأْبَؤوا عَلَيْهِ: إذا أَظْهَروا إلْطافَهُ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الأزهري، تهذيب اللغة. تح: مرعب، ج: 6، ص: 28.
3. بَأْباء
اسم
3 - 1
* البَأْباءُ: الأَصْلُ.
"وهو في بُؤْبُؤِ صِدْقٍ؛ أَيْ: أَصْلِهِ، وكَذلِكَ: بَأْباؤُهُ". (وهذِهِ الدَّلالةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
ابن عبّاد، المحيط. تح: محمّد آل ياسين، ج: 10، ص: 445.
3 - 2
وــــــــــ: العالِمُ.
"وأنا بُوْبُوؤُها وبَأْباؤُها: أَيْ عالِمُها". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
ابن عبّاد، المحيط. تح: محمّد آل ياسين، ج: 10، ص: 445.
4. بُؤْبُؤ
اسم
4 - 1
* البُؤْبُؤُ: الأَصْلُ.
*حـــــيـــنَ تَنـــاهَيْنَ إلى بــــابِ الحَكَمْ*
*خَـــلــــــيفَةِ الحَـــجّــــــاجِ، غَــيْــرِ المُتَّهَمْ*
*في بُؤْبُؤِ الـمَجْدِ وضِئْضِئِ الكَرَمْ*
ابن السكّيت، الألفاظ. تح: قباوة، ص: 114.
"يُقالُ لِأَصْلِ الإنْسانِ: الحِنْجُ، والبِنْجُ، ...، والبُؤْبُؤُ، والقِبْسُ". (وهذِهِ الدَّلالةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
كراع، المنتخب. تح: محمّد العمري، ص: 83.
4 - 2
وــــــــــ: السَّيِّدُ الظَّريفُ الخَفيفُ الظِّلِّ. والأُنْثَى بِتاءٍ، ومُصَغَّرُهُ بُؤَيْبِيَةُ.
فَلا أَزْبَئِرُّ، ولا أَجْثَئِلُّ***لِآدٍ أَدَى لِي، ولا أَحْداؤُهْ
ولَـــكِـــنْ يُبَأْبِئُهُ بُـــــؤْبُـــــؤٌ***وبِــئْــبــــاؤُهُ حَـجـَــــــأٌ أَحْجاؤُهْ
أبو مسحل، كتاب النوادر. تح: عزة حسن، ص: 117.
4 - 3
وــــــــــ: رَأْسُ المُكْحُلَةِ (آلَةُ وَضْعِ الكُحْلِ فِي العَيْنِ).
"البُؤْبُؤُ: رأْسُ المُكْحُلَةِ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الثعالبي، فقه اللغة. تح: جمال طلبة، ص: 132.
4 - 4
وــــــــــ: العالِمُ.
"أَنا بُؤْبُؤُ هذا الأَمْرِ وابْنُ بُؤْبُوئِهِ".
ابن عساكر، تاريخ دمشق. تح: العمروي، ج: 33، ص: 299.
"والبُؤْبُؤُ أَيْضًا: الأَصْلُ، وأَيْضًا: السَّيِّدُ، وأَيْضًا: العَالِمُ، وبِهِ يُفَسَّرُ قَوْلُ المَأْمونِ، واللهُ أَعْلَمُ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في العَصْرِ الحَديثِ)
ابن ناصر الدين، توضيح المشتبه. تح: العرقسوسي، ج: 9، ص: 268.
4 - 5
وــــــــــ: إنْسانُ العَيْنِ الذي بِهِ تُبْصِرُ.
"وإنْسانُ العَيْنِ: المِثالُ الذي في السَّوادِ، والذي تُسَمّيهِ العامَّةُ: البُؤْبُؤَ".
ابن الأنباري، الزاهر. تح: حاتم الضامن، ج: 2، ص: 72.
"ويُقالُ: البُؤْبُؤُ إنْسانُ العَيْنِ".
ابن منظور، لسان العرب. دار صادر، ج: 1، ص: 26.
"وقَدْ شاعَ بَيْنَ زاعِمي رُؤْيَتِهِ ﷺ أَنَّ مِنْ عَلاماتِهِ أَنَّ إِبْهامَ يَدِهِ اليُمْنَى لا عَظْمَ فيهِ، وأَنَّ بُؤْبُؤَ إِحْدَى عَيْنَيْهِ يَتَحَرَّكُ كالزِّئْبَقِ، وتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ بِأَيِّ دَليلٍ ثَبَتَ أَنَّ هذِهِ عَلاماتُهُ؟".
الآلوسي، روح المعاني. تح: عمار بكور، ج: 8، ص: 308.
4 - 6
وــــــــــ: بَدَنُ الجَرادَةِ دونَ رَأْسِها وقَوائِمِها.
"والبُؤْبُؤ أيضًا: بَدَنُ الجَرادَة بلا رَأْسٍ ولا قَوائِمَ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
الصغاني، التكملة. تح: عبد العليم الطحاوي، ج: 1، ص: 5.
4 - 7
وــــــــــ: وَسَطُ الشَّيْءِ.
""والبُؤْبُؤُ، كَالهُدْهُدِ: (...)، ووَسَطُ الشَّيْءِ". (وهذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في العَصْرِ الحَديثِ)
الفيروزابادي، القاموس. تح: العرقسوسي، ص: 33.
5. بُؤْبُوء
اسم
5 - 1
* البُؤْبُوءُ: العالِمُ.
"أَنا بُؤْبُؤُ هذا الأَمْرِ وابْنُ بُؤْبوئِهِ".
ابن عساكر، تاريخ دمشق. تح: العمروي، ج: 33، ص: 299.
5 - 2
وــــــــــ: الأَصْلُ.
"وهو في بُؤْبُؤِ صِدْقٍ؛ أَيْ: أَصْلِهِ، وكَذلِكَ: بَأْباؤُهُ،...، ويُقال: بُؤْبُوءٌ على وَزْنِ بُحْبُوح". (وهذِهِ الدَّلالةُ سَجَّلَتْها المَعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)
المحيط في اللغة. تح: محمّد آل ياسين، ج: 10، ص: 445.
