"فَأخَذْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمّا أَخَذْتُهُ أَرْضَعْتُهُ فَأخَذَ ثَدْيي يَدِرُّ عَلَيْهِ حَتَّى مَجَّ اللَّبَنَ والثَّدْيُ الآخَرُ بَداءٌ ما فيهِ شَيْءٌ فَحَوَّلْتُهُ إلى الثَّدْيِ الآخَرِ فَأرْضَعْتُهُ بِهِ فَدَرَّ الثّاني حَتّى مَلَأَ ثِيابي ودِرْعي لَبَنًا."

"لأَنّهُ لا يَنْفُقُ سوقُ ظُلْمِهِ، ويَدُرُّ عَلَيْهِ ثَدْيُ سُحْتِهِ، إِلّا بِوُقوعِ الرَّعايا في مُخالَفةِ الشَّرْعِ، وخُروجِهِمْ عَنْ سَبيلِ الرّشَادِ."

«فَحاضَتْهُ أُمُّ إسْماعيلَ بِتُرابٍ تَرُدُّهُ خَشْيَةَ أنْ يَفوتَها قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ بِشَنَّتِها، فاسْتَقَتْ وشَرِبَتْ، ودَرَّتْ عَلى ابْنِها».

"فَخَرَجَتْ حَليمَةُ إلى زَوْجِها فَأخْبَرَتْهُ، فَسُّرَ بِذلِكَ، وخَرَجوا عَلى أتانِهِمْ مُنْطَلِقةً، وعَلى شارِفِهِمْ قَدْ دَرَّتْ بِاللَّبَنِ."

"هَذا إِلى طامَّةٍ أُخْرى لا تَقَرُّ عَلَيْها الجَنوبُ ولا تَدِرُّ عَلَيْها الحَلوبُ ولا يُنامُ على سَهَرٍ بارِقُها وإِنْ كانَ الخَلوبَ."

"وقيلَ: إِنَّ المُزْنَ تَحْمِلُ، والرِّياحُ تُلْقِحُ، والمَلائِكةُ تَسوقُ، والمُعْصِراتُ تَدُرُّ، كما تَدُرُّ اللِّقْحةُ بِاللَّبَنِ."

(وَيَٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم ‌مِّدۡرَارٗا وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡاْ مُجۡرِمِينَ). (هود:52)

"إنَّ اللَّهَ يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتَحْمِلُ الماءَ مِنَ السَّماءِ، ثُمَّ تَمُرُّ في السَّحابِ، حَتّى تَدُرَّ كَما تَدُرُّ اللِّقْحَةُ ثُمَّ تُمْطِرُ."

"وقيلَ إِنَّ المُزْنَ تَحْمِلُ، والرِّياحَ تَلْقَحُ، والمَلائِكَةَ تَسوقُ، والمُعْصراتِ تَدُرُّ."

"صَلَّيْتُ الظُّهْرَ، ثُمَّ رَكِبْتُ حِمارًا دَريرًا، فانْتَهَيْتُ إِلى أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وهُوَ يُصَلّي العَصْرَ."

"‌وبَغْلَةٌ ‌سَفْواءُ: دَريرَةٌ في اقْتِدارِ خَلْقِها، وتَلَزُّزِ مَفاصِلِها." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"الغَزْو أَحَدُّ للرِّماحِ وأَدّرُّ لِلِّقاحِ، والمُقامُ أَحَبُّ إِلى النِّساءِ وأسْمَنُ لِلجِمالِ."

"يا أَبا عَبْدِ اللهِ، أَعَلِمْتَ أَنَّ اللِّقْحةَ بَعْدَكَ دَرَّتْ؟"

"ودَرَّتْ حَلوبَةُ المُسْلِمينَ: أَيْ فَيْئُهُمْ وخَراجُهُمْ، والاسْمُ: الدِّرَّةُ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

«إنَّ الغَضَبَ طُغْيانٌ في قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، ألَمْ تَرَوْا كَيْفَ تَدِرُّ أوْداجُهُ وتَحَمَرُّ عَيْناهُ».

"ودَرَّتْ العُروقُ إِذا امْتَلأَتْ دَمًا."

"دَرَّتْ لَبَنَةُ القاسِمِ فَذَكَرْتُهُ."

"إنَّ اللِّقاحَ بمصْرَ بَعْدَكَ قَدْ دَرَّتْ أَلْبانُها. فَأَجابَهُ عَمرو: لَكِنَّها أَعْجَفَتْ فَصيلَها"

"دَرَّ اللَّبَنُ يَدُرُّ دَرًّا، وكَذلِكَ النّاقةُ إِذا حُلِبَتْ فَأَقْبَلَ مِنْها على الحالِبِ شَيْءٌ كَثيرٌ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"ويَتَعَلَّقُ الرَّضاعُ بِالرَّضيعِ، والمُرْضِعةِ، وصاحِبِ اللَّبَنِ، وهُوَ الّذي دَرَّ اللَّبَنُ بِسَبَبِ الوَلَدِ اللّاحِقِ بِهِ."

"وذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنّ أُمَّ أَيْمَنَ كانَتْ حاضِنَةَ النّبيِّ ﷺ لا مُرْضِعَتَهُ، لِأَنَّهُ لا يُعْرَفُ لها وَلَدٌ إِلّا أَيْمَنُ وأُسامَةُ، إِلّا أَنْ يُقالَ أَنَّ لَبَنَها دَرَّ لَهُ ﷺ."

"وَالدَّرُّ: الدَّفْعُ، وَيُريدُ هاهُنا دِفاعَ السَّيْلِ أَي شِدَّتَه."

" ثُمَّ وَصَفَ الزُّجاجةَ فَقالَ: ﴿كَأنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ﴾، والدَّرُّ: الدَّفْعُ، لِأَنَّ الكَواكِبَ تَدْفَعُ الشَّياطينَ مِنَ السَّماءِ."

"... فَتَرَدَّدْتُ إِلَيْها، وما زِلْتُ بِها حَتَّى دَرَّ مَتْنُها، فَقَرَأَتِ الرُّقْعةَ، وأَجابَتْ عَنْها بِخَطِّها."

"يُقالُ: غارَّتِ السّوقُ غِرارًا، إذا كَسَدَتْ، ودَرَّتِ السّوقُ: إذا نَفَقَتْ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"ودرَّ الشَّيْءُ إذا جُمِعَ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"وَدَرَّ الشَّيْءُ إِذا جُمِعَ، ودَرَّ إِذا عُمِلَ."

"ودرَّ السِّراجُ وسِراجٌ دَرّارٌ ودَريرٌ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"ودَرَّ وَجْهُ الرَّجُلِ يَدِرُّ إِذا حَسُنَ وَجْهُهُ بَعْدَ العِلّةِ."

"ودَرَّ النباتُ: التَفَّ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"مَعَ أَنَّ أَميرَ المُؤْمِنينَ قَدْ عَلِمَ كَثْرةَ أَرْزاقِهِمْ... وأَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِرَّةً وَغَزارَةً وإِنَّما دُرورُ خَراجِ العِراقِ بِارْتِفاعِ الأَسْعارِ."

"...حَيْثُ كانَتْ الأَحْبابُ تَدْعوني، وأَنَّهُمْ لَمْ يَتْرُكوني هُناكَ في أَكْثَرِ اللَّيالي ولَمْ يَدَعوني، لا سِيَما هذا المُتَرْجمُ، ومَنْ دَرَّتْ لَدَيْهِ مَوائِدُ الكَرَمِ."

"ودَرَرْتُ عليه الضَرْبَ أي تابَعْتُهُ."

"وَقَدْ تَتَكَلَّمُ العَرَبُ بِها بِغَيْرِ (لِلّهِ)، فيُقالُ: دَرَّ دَرُّكَ، عِنْدَ الشّيْءِ يُمْدَحُ"

"ويُقال للسَّماءِ إذا مَطَرَتْ: دُرِّي دُبَسُ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"دَرَّ وجْهُكَ، إذا حَسُنَ بَعْدَ العِلَّةِ والمَرَضِ (يَدَرُّ، بالفَتْح فيهِ)، عَن الصاغانيّ، وهُوَ (نادِرٌ)، ووَجْهُه أنّهُ لا مُوجِبَ للفَتْحِ، إذ لَيْسَ فيهِ حَرْفُ الحَلْقِ عَيْنًا ولا لامًا؛ ولذلِكَ أنْكَروهُ وقالوا إِنَّ ماضيَهُ مَكْسورٌ كمَلَّ يَمَلُّ، فَلا نُدْرةَ."

"أَما واللَّهِ لَقَدْ تَلافَيْتُ أَمْرَكَ وهُوَ أَشَدُّ انْفِضاجًا مِن حُقِّ الكَهْدَلِ فَما زِلْتُ أَرُمُّهُ بِوَذائِلِهِ وأَصِلُهُ بِوَصائِلِهِ حَتّى تَرَكْتُهُ على مِثْلِ فَلْكَةِ المُدِرِّ."

"كانَ أَمْرُكَ ساقِطًا مُسْتَرْخِيا فَأَقَمْتُهُ حَتَّى صارَ كَأَنَّهُ حَلَمةٌ في ثَدْيٍ قَدْ أَدَرَّ."

"الإِدْرار في الخَيْلِ أَنْ يُقِلَّ الفَرَسُ يَدَهُ حينَ يُعْنِقُ فَيَرْفَعَها وقَدْ يَضَعُها في الخَبَبِ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"يُرْسِلُ اللهُ الرّيحَ فتَسُلُّ الماءَ مِنَ السَّحابِ فَيَمُرُّ بِهِ السَّحابُ فَتُدِرُّهُ كما تُدَرُّ النّاقةُ."

" ومَعْنى اسْتَدَرَّتْهُ وأَدَرَّتْهُ واحِدٌ، أَيْ: اسْتَخْرَجَتْ ماءَهُ."

"أي السَّحائِبِ إذا أَعْصَرَتْ (...)، أَوِ الرّياحِ لأَنّها تُنْشِىءُ السَّحابَ وتُدِرُّ أَخْلافَهُ."

"النّاشِراتُ: رِياحُ رَحْمةٍ نَشَرْنَ النَّباتَ وأَبْرَزْنَهُ أَيْ صِرْنَ سَبَبًا لِذلِكَ بِنَشْرِ السَّحابِ وإِدْرارِهِ فَفَرَّقْنَ كُلَّ صِنْفٍ مِنْهُ عَنْ سائِرِ الأَصْنافِ بِالشَّكْلِ واللَّوْنِ وسائِرِ الخَواصِّ."

"قد عَلِمتَ أنَّ الأُشَّقَ لقُوَّةِ تَفْتيحِهِ، هو مُدِرٌّ، وإدرارُه هُوَ قَوِىٌّ جِدًا فلِذلكَ هو يُدِرُّ البَولَ والحَيْضَ، ولِقُوةِ إدرارِهِ للبولِ قد يُبَوِّلُ الدَّمَ."

"معَ ما فيهِ منْ المَنافِعِ كتَحسينِ الأَلْوانِ وتَصْفيةِ الأَخْلاطِ وشَدِّ الأعْصابِ وكفَتْحِ السّدَدِ وإخراجِ الدُّودِ، والإدرارِ وتَفتيتِ الحَصى وإصلاحِ الكُلى."

"ولَيْسَ المُرادُ إلّا بيانُ أنَّ القاضيَ والمُفْتيَ والمُعَلِّمَ هُمْ أَحَقُّ النّاسِ بوَضْعِ أَمْوالِ اللهِ فيهِم، وإِدرارِها عَلَيْهِمْ."

"والخَلِيَّةُ: أَنْ تَلِدَ النّاقَةُ فيُنْحَرَ وَلَدُها عَمْدًا ليَدومَ لَبَنُها، وتُسْتَدَرّ بحُوارِ غَيْرِها، فَإذا أدَرَّها الحُوار نَحُّوهُ عَنْها واحْتَلَبوها."

"دَرَّتْ النّاقةُ، أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ، دَرَّتْ تَدُرُّ دُرورًا، وقَدْ أدْرَرْتُها واسْتَدْرَرْتُها."

"أَدِرّوا لِقْحَةَ المُسْلِمينَ."

"أَسْأَلُ اللهَ لِأَميرِ المُؤْمِنينَ في غابِرِ أُمورِهِ، أَحْسَنَ ما عَوّدَهُ في سالِفِها، مِنَ السّلامةِ التي حَرَسَهُ بِها مِنَ المَكارِهِ (...)، والرِّفْقِ الّذي أَدَرَّ لَهُ بِهِ الحَلَبَ، والاسْتِصْلاحِ الذي اتّسَقَتْ لَهُ بِهِ الرَّعيّةُ."

"أَما واللَّهِ لَقَدْ تَلافَيْتُ أَمْرَكَ وهُوَ أَشَدُّ انْفِضاجًا مِن حُقِّ الكَهْدَلِ فَما زِلْتُ أَرُمُّهُ بِوَذائِلِهِ وأَصِلُهُ بِوَصائِلِهِ حَتّى تَرَكْتُهُ على مِثْلِ فَلْكَةِ المُدِرِّ."

"أَدَرّتِ المَرْأةُ المِغْزَلَ؛ إِذا فَتَلَتْهُ فَتْلًا شَديدًا فَرَأَيْتَهُ كَأنَّهُ واقِفٌ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"ولَقَدْ بَصَّرَ اللهُ أميرَ المُؤْمِنينَ مِنْ قَطْعِ ما قَطَعَ عَنْكَ وعَنْ أصْحابِكَ المُجّانِ ما يَرْجو أنْ يَكونَ كَفّارةً لِما سَلَفَ مِنْ إِدْرارِ ذلِكَ عَلَيْكُم وباللهِ الثِّقةُ."

"وكانَ مُلازِمًا لِخِدْمةِ نِظامِ المُلْكِ أبي عَلِيٍّ الحَسَنِ بْنِ عَلِيّ (...) ووَلَدِهِ مَلِك شاه ... ولَهُ عَلَيْهِ الإِنْعامُ التّامُّ والإدْرارُ المُسْتَمِرُّ."

"فَنَقَشَ لَهُ في رُقْعةٍ صورَةَ سُنْبُلَةِ حِنْطةٍ خَضْراءَ قائِمةٍ وعَلَيْها عُصْفورٌ (...) فأَعْجَبَ المَلِكَ ذلِكَ وأمَرَهُ بِتَعْليقِهِ وبادَرَ بِإِدْرارِ الرِّزْقِ عَلَيْهِ إلى انْقِضاءِ مُدَّةِ التَّعْليقِ فَمَضَتْ سَنَةٌ إِلّا بَعْضُ أَيّامٍ ولَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ على إِظْهارِ عَيْبٍ أو خَلَلٍ فيهِ."

"الإِدْرارُ: أَنْ يُوضَعَ السَّهْمُ على ظُفُرِ اليَدِ اليُسْرى ثُمَّ يُدارَ بِإبْهامِ اليَدِ اليُمْنى وسَبّابَتِها فَإِذا دارَ دَوَرانًا جَيِّدًا فَقَدْ دَرَّ دُرورًا." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"أَدَرَّها وإِنْ أَبَتْ: أَيْ أَكْرَهَهُ على الإِحْسانِ إِلَيْهِ، وإِنْ كانَ لَمْ يُؤْثِرْ ذلِكَ." (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"التّاسِعُ: دَرَّتْ بِاللَّبَنِ تَدُرُّ وتَدِرُّ مِنْ قَوْلِهِمْ: دَرَّها، والأَكْثَرُ دَرَّرَها بِالتّضْعيفِ، أي اسْتَدَرّ لَبَنَها".

"وَتَدَرَّرُتُهُ في طَريقِ كَذا: أي تَحَرَّيْتُهُ في مَمَرِّهِ".

"الدَّمْكُ في سُرْعةِ الشَّدِّ؛ يُقالُ: دَمَكَ، إِذا اسْتَدَرَّ ومَضى".

"تَرادَفَتْ وتَواصَلَتْ، وتَتابَعَتْ وتَوالَتْ، وتَواتَرَتْ وتَعاقَبَتْ، واسْتَدَرَّتْ."

"يَسْقيهِ مِنْ تَحْتِهِ الثَّرَى ومِنْ فَوْقِهِ النَّدَى، أو سَحابٌ مُنْهَمِرٌ بِالأرائِكِ مُسْتَدِرٌّ".

«فَغَضِبَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ حَتّى احْمَرَّ وجْهُهُ وحَتّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وكانَ إذا غَضِبَ اسْتَدَرَّ».

"ولَكُمْ عِنْدِي أُعْطِياتُكُمْ في كُلِّ سَنَةٍ، وأَرْزاقُكُمْ في كُلِّ شَهْرٍ، حَتَّى تَسْتَدِرَّ الْمَعيشَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمينَ، فَيَكونَ أَقْصاهُمْ كَأَدْناهُمْ".

"اسْتَدَرَّتِ الْعَنْزُ، إذا اشْتَهَتِ الفَحْلَ".(وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ).

"الاسْتِدْرارُ: الذَّهابُ في الأَرْضِ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ).

"فَلَكُ السَّماءِ الّذي تَدورُ فيهِ النُّجومُ، وفَلْكةُ المِغْزَلِ، وفَلْكةُ الجاريةِ: اسْتِدْرارُ نَهْدِها".

"وَأَكْثَرُ العَرَبِ تَجْعَلُ الجَنوبَ هِيَ الّتي تُنْشِئُ السَّحابَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وتَسْتَدِرُّهُ وتَصِفُ بَواقيَ الرّياحِ بِقِلَّةِ المَطَرِ وبِالهُبوبِ في الأنْواءِ في مَواسِمِ العَرَبِ".

"مَنْ صَبَرَ عَلى كَلِمَةٍ حَسَمَها، ومَنْ أجابَ عَنْها اسْتَدَرَّها".

"وَإِذا كانَ وُقوعُهُ في هَذا العَمَل الّذي هُوَ منْ أَسْبابِ النّارِ على كُلّ حَالٍ مِن طَلَبِ المَعاشِ واسْتِدْرارِ ما يُدْفَعُ إِلَيْهِ مِن الجِرايةِ منَ السُّحْتِ، فَلْيَعْلَمْ أَنّ أَهْلَ المِهَنِ الدَّنِيَّةِ كالحائِكِ والحَجّامِ والجَزّارِ والإِسْكافيّ أَنْعَمُ مِنْهُ عَيْشًا وأَسْكَنُ مِنْهُ قَلْبًا".

"والمَرِيُّ التي يَمْريها الرَّجُلُ يَسْتَدِرُّها لِلحَلْبِ".

"وما زالَتِ المُضايَقةُ تَقُصُّ مِنْ حَبْلِها أَطْرافَه، وتَسْتَدِرُّ بِحَلْبِها أَخْلافَه، وتَقْطَعُ بِمَسائِلِ جِلادِ مَعاوِلِها وجِدالِها خِلافَه".

"وَأَيْنَ مَنْزِلَتُه عِنْدَ اللهِ مِنْ مَنْزِلَةِ مَنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ مِنْ أَبْوَابِ مَعارِفِهِ ولَطائِفِ شَريعَتِهِ... فَكَتَمَ الحُجَّةَ وآثَرَ عَلى نَشْرِها ما يَرْجوهُ مِنْ اسْتِدْرارِ خِلْفٍ مِنْ أَخْلافِ الدُّنْيا ونَيْلِ جاهٍ مِنَ الجاهاتِ ورِئاسةٍ مِنَ الرِّئاساتِ".

"وقَوْمٌ حَفِظوا حُروفَهُ، وضَيّعوا حُدودَهُ، واسْتَدَرّوا بِهِ الوُلاةَ، واسْتَطالوا بِهِ عَلى أَهْلِ بِلادِهِمْ- وقَدْ كَثُرَ هَذا الضَّرْبُ في حَمَلَةِ القُرْآنِ لا كَثَّرَهُمُ الله -".

"فَإنَّهُمْ يُميلُونَ وُجوهَ العَوامِّ إلَيْهِم ويَسْتَدِرّونَ ما عِنْدَهُم بِالمَناكيرِ، والغَريبِ، والأكاذيبِ مِنَ الأحاديثِ".

"وهذِهِ وَسيلَةٌ حَسَنَةٌ، أَنْ يَتَشَفَّعَ إِلَيْهِ بِنِعَمِهِ؛ يَسْتَدِرُّ فَضْلَهُ بِفَضْلِهِ".

"وكانَ في مَبْدَإِ أَمْرِهِ وعُنْفوانِ عُمْرِهِ مُعانِقًا لِلخُمولِ والإِمْلاقِ مُتَّكِلًا على مَوْلاهُ الرَّزّاقِ يَسْتَجْدي مَعَ العِفّةِ ويَسْتَدِرُّ مِنْ غَيْرِ كُلْفةٍ".

"وحَتَّى يَسْتَدِرَّ عَطْفَ الْأميرِ فَيَقْبَلَ شَفاعَتَهُ؛ يُشيرُ إِلى الْأعْمالِ الْكَثيرَةِ والخِدْماتِ الْجَليلَةِ الَّتي أَدّاها الْقائِدُ لِلدَّوْلَةِ...".

"عُيوبُ الخَيْلِ مِمّا يَكونُ خِلْقةً: المَعَرُ... والصَّدَفُ والفَدَعُ والمَدَشُ والحَنَفُ والإِدْرارُ".

"البابُ الخامِسُ: ‏في إِدْراراتِ السَّلاطينِ وصِلاتِهِمْ وما يَحِلُّ مِنْها وما يَحْرُمُ".

"وكانَ المُقْتَدِرُ سَمْحًا كَريمًا كَثيرَ الإِنْفاقِ، رَدَّ رُسومَ الخِلافةِ مِنَ التَّجَمُّلِ وَسَعةِ الإدْراراتِ والمَعاشِ وكَثْرَةِ الخِلَعِ والصِّلاتِ".

"وبَعْدَ أَنْ اسْتَتَبَّ الأَمْرُ إلى المَأْمونِ جَعَلَ لَها إدْراراتٍ ورَواتِبَ تُنْفِقُ مِنْها، ولَمْ يَتْرُكْها تَذْهَبُ إلى حَيْثُ شاءَتْ، بَلْ جَعَلَها كَأَنَّها مِنْ حَرَمِ دارِ الخِلافةِ".

"والتَّدُرَّةُ: الدَّرُّ الغَزِيرُ".(وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ).

"وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ".

«نَكِّبْ عَنْ ذاتِ الدَّرِّ».

"الخلايا ها هُنا النّوقُ الَّتي يَرْأَمُ غَيْرُها مِنَ النّوقِ أَوْلادَها؛ فَيَتَخَلّاها أَهْلُها يَحْلِبونَ دَرَّها كُلَّهُ لِأَنَّ سُقاتَها تَتْبَعُ سُواها، والحَوافِلُ ذَواتُ الدَّرِّ الْكَثيرِ الْمُجْتَمِعُ".

"ومَنافِعُ مَعْطُوفٌ عَلى دِفْءٌ، وهِيَ دَرُّها ورُكُوبُها ونِتاجُها والحِراثَةُ بِها ونَحْوُ ذَلِكَ".

"أُمَّهاتُ الدَّرِّ: أَخْلافُها … يُريدُ أَنّها لا تَحْمِلُ إِنّما هِيَ نَجيبةٌ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في عَصْرِ الدّولِ والإِماراتِ)

" لَقَدْ كَذَبَتْهُمُ العيدانُ الّتي افْتَرَعوها، وَأَمْسَكْتِ السّماءُ دَرَّها، والأرْضُ ريقَها، وقَحَلَ الزَّرْعُ، وَجَفَرَ فَنيقُ الكُفْرِ".

"ودَفَعَ اللهُ عن دَرِّهِ، أي: نَفْسِهِ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في عَصْرِ الدّولِ والإِماراتِ)

" الدَّرُّ: العَمَلُ مِن خَيْرٍ أو شَرٍّ".(وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"وللهِ دَرُّ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ ما أَرْجَحَهُ، ودَليلِ تَوْقيفِهِ ما أَوْضَحَهُ".

"وهَذا الاتِّجاهُ لا يَسَعُ النّاسَ العَمَلُ بِغَيْرِهِ، فَلِلَّهِ دَرُّ مُسْتَنْبِطِهِ عَلى نَظَرِهِ الدَّقيقِ، واسْتِخْراجِهِ الأَنيقِ".

"وداري بِدَرَرِ دارِكَ أَي بِحِذائِها إِذا تَقابَلَتا". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"يُقالُ: هُوَ على دَرَرِ الطَّريقِ، أَيْ على مَدْرَجَتِهِ".

"فَلَمَّا بَلَغوا أَسْوارَ تُونُسَ مَرْتَمينَ عَلَى جَوانِبِها، صامِدينَ إَلى مَراقيها ومَراقِبِها، مُنْبَرينَ إِلى حَيْثُ سَمِنَتْ أَبْراجُها، وتَضاعَفَتْ للصّاعِدينَ أَدْراجُها، واتَّسَقَتْ عَلى دَرَرٍ واحِدٍ في مُناغاةِ الْكَواكِبِ السّامي مَناطُها، والذَّهابِ في الْمَنَعَةِ الّتي تَكامَلَتْ أَشْراطُها...".

"ودَرَرُ الرِّيحِ أَيْضًا: مَهَبُّها".(وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"إنّي أتيتُك من الْعِراقِ وإنَّ أَمْرَك كحُقِّ الكَهُولِ، فَمَا زِلتُ أُسْدِي وأُلْحِمُ حَتَّى صَار أَمرُكَ كَفَلْكَةِ الدّرَّارَةِ وكالطِّراف الممدّد".

«الخَيْمَةُ دُرَّةٌ طولُها فِي السَّماءِ سِتُّونَ ميلًا، فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنها أهْلٌ لِلْمُؤْمِنِ ولا يَراهُمُ الآخَرُونَ».

"وَرَأَى أَيْضًا صَدَفَةً سَنِيَّةً، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْها، وَساءَ ظَنُّهُ بِها، فَتَرَكَها، فاجْتازَ بِها بَعْضُ الصَّيّادينَ فَأَخَذَها، فَوَجَدَ فيها دُرَّةً تُساوي أَمْوالًا".

"وَمِنْهُ ما يَكونُ كالبَبَّغاءِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالحَمامَةِ، وَالثَّعْلَبِ، والدُّرّةِ، وَلا تَكونُ الْأُعْجوبَةُ في تَصْويرِهِ، وَتَرْكيبِ أعْضائِهِ، وَتَنْضيدِ أَلْوانِ ريشِهِ في وَزْنِ تِلْكَ الْأَشْياءِ الَّتي ذَكَرْناها".

"وَقَدْ شاهَدْتُ أَنا بِالقاهِرَةِ المُعِزِّيَّةِ دُرَّةً بَيْضاءَ، وَحُكِيَ أَنَّهُ أُهْدِيَ إِلَى مُعِزِّ الدَّوْلَةِ اِبْنِ بُوَيْهٍ بِبَغْدادَ هَدِيَّةٌ مِنَ اليَمَنِ كانَ فيها بَبَّغاءُ بَيْضاءُ".

"(وكَطَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ)؛ كَهَزارٍ وبَبَّغاءٍ - وهِيَ الدُّرَّةُ - وبُلْبُلٍ ونَحْوِها؛ لِأنَّ فِيها نَفْعًا مُباحًا، فَيَصِحُّ بَيْعُهُ - وإنْ كُرِهَ حَبْسُهُ لِذَلِكَ - لِلتَّلَذُّذِ بِصَوْتِهِ".

"... ذَكَرْناهُ في عُيونِ الْمَسائِلِ في مَسْأَلَةِ الدُّرَّةِ الْبَيْضاءِ الَّذي هُوَ الْعَقْلُ الْأَوَّلُ".

"الدُّرَّةُ الْبَيْضاءُ: هُوَ الْعَقْلُ الْأَوَّلُ".

"وكَيْفَ لا وَهُوَ لِلنَّفْسِ دُرَّةُ تاجِها، وطَبيبُ عِلاجِها، وواضِحُ مَنْهاجِها".

" زَيْنُ زَمانِهِ وعَيْنُ أَعْيانِهِ، دُرَّةُ تاجِهِ وعَقيلَةُ نَتاجِهِ".

"إِنَّهُ كانَ في السِّلْسِلةِ الَّتي وَسطَ القِبْلةِ عَلى الصَّخْرةِ دُرَّةٌ يَتيمةٌ وَقَرْنا كَبْشِ إسْماعيلَ وَتَاجُ كِسْرَى مُعَلّقًا فيها فَلَمّا صارَتِ الخِلافَةُ إلى بَني هاشِم حَوَّلوها إلى الكَعْبةِ".

"والدُّرّةُ اليَتيمةُ: الّتي في بَيْتِ اللهِ الحَرامِ سُمِّيَتْ بِذلِكَ لِأنَّهُ لا شَبيهَ لَها".

"فَمِنْ جُمْلَتِها: الفَصُّ الياقوتُ الَّذي اشْتَراهُ الرَّشيدُ بِثَلاثِمِائَةِ أَلْفِ دِينار، وَالدُّرَّةُ اليَتيمةُ التي كانَ وَزْنُها ثَلاثةَ مَثاقيلَ، إلى غَيْرِ ذلِكَ مِنَ الجَواهِرِ النَّفيسةِ".

"... أَغارَ عَلَى مَكَّةَ في مَوْسِمِ الحَجِّ وأَوْقَعَ في الحُجَّاجِ مَذْبَحةً كَبيرَةً واقْتَلَعَ الحَجَرَ الأَسْوَدَ وأَبْوابَ الكَعْبَةِ وَسَتائِرَها وَنَهْبَ ما فِي دَاخِلِها مِنْ نفائِسَ وَجَواهِرَ كانَ مَنْ جَمَلَتْها دُرَّةٌ تُسَمَّى الدُّرّةَ اليَتيمةَ تَزِنُ فيما يُرْوى أَربعةَ عَشَرَ مِثْقالًا".

"والدِّرَّةُ: الآلةُ المَضْروبُ بِها، وَما يَصْدُرُ مِنَ الفَرَسِ".

"ولِلسّاقِ دِرّةٌ: أي اسْتِدْرارٌ للجَرْيِ".

"والدِّرَّةُ: الآلةُ المَضْروبُ بِها، وَما يَصْدُرُ مِنَ الفَرَسِ، وَالسَّماءِ، وذاتِ اللَّبَنِ".

"والدِّرَّةُ: العَرَقُ".(وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"الدِّرَّةُ: اللَّبَنُ".

"فَكانوا في دارِهِ الضُّروعَ الَّتي يَحْتَلِبُها حَتَّى إِذا اسْتَنْفَدَ دِرَّتَها أَلَحَّ عَلى دمائِها فَاِسْتَنْزَفَها".

"لَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَعَلَوْتُكَ بِالدِّرَّةِ".

"وَدِرَّةُ السُّلْطانِ: ما يُضْرَبُ بِها".

"إِنِّى أُعالِجُ نَفْسِي وأُعاتِبُها مُنْذُ وَليتُ أُمورَ الْمُسْلمينَ عَلى حَمْلِ الدِّرَّةِ عَلَى عُنُقِي والْمَشْيِ فى الْأَسْواقِ عَلَى قَدَمِي".

" وَدَخَلَ إِلى حَلَبَ وَهُوَ مَعَه، فَأَرْكَبَهُ حِمارًا مَقْلوبًا، وَعَلى رَأْسِهِ خُفُّ امْرَأَةٍ، وَيَدُهُ مُعَلَّقَةٌ في عُنُقِهِ، وَطيفَ بِهِ عَلى تِلْكَ الحالِ، وَلُطِمَ بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ صَعَدُوا بِهِ إِلى القَلْعةِ".

"واعْتُقِلَ مَعَ ابْنِ تَيْمِيةَ وأُهينَ وطيفَ بِهِ عَلى جَمَلٍ مَضْروبًا بِالدِّرَّةِ فَلَمّا ماتَ ابْنُ تَيْمِيةَ أُفْرِجَ عَنْهُ".

"العُلالَةُ: اللَّبَنُ بَعْدَ حَلْبِ الدِّرَّةِ تُنْزِلُهُ النّاقَةُ".

"إِلَّا أَنَّهُ أَصابَتْنا بَعْدَكَ سَنَواتٌ شِدادٌ مُتَوالِياتٌ،... غاضَتْ لهَا الدِّرَّةُ...".

"يَقولُ: العَنْزُ سَمْحَةُ الدِّرَّةِ، تَحْتاجُ إِلى أَنْ تُنْكَعَ كَما تُنْكَعُ النَّعْجَةُ، يَقولُ: أَحْسِنوا الحَلْبَ".

"وفِي المَثَلِ: الغِرَّةُ تَجْلُبُ الدِّرَّة ".

(ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ ‌كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دَرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ).. (النور:35)

(ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ ‌كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ).. (النور:35)

«أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي عَلى صورَةِ القَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذينَ يلونَهُمْ عَلى أحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ إضاءَةً فِي السَّماءِ».

"وكوكَبٌ دُرِّيُّ أي ثاقِبٌ مُضيءٌ وجمعُه دَراريُّ".

"ثُمَّ ضَرَبَ مَثَلَ نورِهِ في قَلْبِ المُؤْمِنِ وَشَبَّهَهُ، فَشَبّهَ صَدْرَهُ بِالمِشْكاةِ،...  وشَبَّهَ القِنْديلَ – الذي هُوَ قَلْبُهُ - بِالكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ، وشَبّهَ إمْدادَهُ بِالمَعْرِفَةِ بالزّيْتِ الصّافي الّذي يَمُدُّ السِّراجَ في الاشْتِعالِ".

"ودُرِّيٌّ، بِغَيْرِ هَمْزٍ: الكَوْكَبُ نَفْسُهُ".

"ثُمّ رَأى في مَنامِهِ أنّهُ أَخَذَ الشَّمْسَ بِيَمينِهِ، والقَمَرَ بِشِمالِهِ، والدَّراريُّ تَتْبَعُهُ".

"ويُرْوى: (دُرِّيَّ عَضْبٍ) أي تَلأْلُؤَه وإشْراقَه كأنَّه مَنسوبٌ إلى الدُّرِّ أو إلى الكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ". (وهَذِهِ الدَّلالَةُ سَجَّلَتها المعاجِمُ في بَقِيَّةِ العُصورِ)

"ولا بُدّ لنا مِنْ دُرِّيٍّ صادِحٍ على هذِهِ الأفْنانِ، وشادٍ يُهيجُ أشْجانَ الجَنانِ".

(ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ ‌كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دِرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ).. (النور:35)